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10 julio 2011 7 10 /07 /julio /2011 11:30

 

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Desde la más profunda incultura.

 

Hace poco mi querido amigo Andrés. ¿Quién no conoce a mi querido amigo Andrés? Me hacía una crítica sana sobre el blog. Demasiado serio, profundo y árido de leer. Chico… baja un poco ¿no?

Tiene razón,  voy a intentar abandonar  la forma sesuda y hasta engolada que a veces me sale. Voy solo a plantearme algunas cosas que me llaman la atención y para las que no tengo respuesta, todas desde la más profunda incultura, porque  voy a hablar de Europa de la que no sé nada, todo el mundo sabe que no sé nada; pero desde la más sincera visceralidad.

Por ejemplo no dejo de preguntarme para qué le  sirve Europa a los europeos. A ver,  la sensación que yo tengo es que como bloque nos ponemos zancadillas cada rato, ya sé que es falso y nos ayudamos, pero la sensación que percibo es otra. Eso del euro debe estar muy bien y todo ese rollo que nos cuentan, pero a mi un café me cuesta diez veces más que antes.  En la crisis los países europeos nos cobramos unos intereses por prestarnos dinero, que da vergüenza hasta escribir las cifras. Nadie puede dudar que los fondos de cohesión nos ayudaron mucho a todos los que éramos más pobres, pero de ahí a que ahora nos llamen PIGS… pues casi prefiero que me dejen como estaba virgencita, pero que no me insulten para deteriorar la imagen y luego cobrarme más intereses ¿o no es así que funciona?  Antes solo me aplastaban mis bancos, ahora me aplastan los alemanes, los franceses, los ingleses, y claro cuanto más banco, peor, eso lo sabe todo el mundo.

Es como si esto de Europa lo hubiera puesto en marcha alguien que no le da importancia a la  comunicación. Decían que si hubiera empezado por la cultura… pero una cosa es una cosa y otra que una idea tan buena y tan imprescindible como es Europa, esté tan mal, pero tan requetemal vendida.

Igual de mal vendido está el concepto de  ciudad cultural o capital cultural. Elegimos una para dentro de 5 años y lejos de trabajar como país y estar felices porque nos toca y nos seleccionan una que es un lujo, con sus cosas, claro, pero eso de la defensa de la diversidad es lo que tiene, que la gente y las culturas  vienen con sus cosas;  bueno pues lejos de estar felices,  ale, todos con un mosqueo que te pasas. Hasta los alcaldes de las que no han salido dicen que van a impugnar con unos argumentos tan zafios que da vergüenza compartir con ellos alguna que otra idea política.

 

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Y luego  además vete a explicarle a un ciudadano normal lo que significa ser capital cultural.

Porque ser capital de un reino como en España o  de una república como en Francia pues ya se sabe,  tiene entre otras que puedes arreglar la burocracia de tu existencia sin tener que salir de ella. Sin tener que viajar de Burgos a Madrid para una certificación de que no eres cleptómano, por ejemplo. Pero ahora ¿qué?… resulta que me voy a  ir a Donosti en el 2016 y…¿me van a expedir un certificado de que soy “cultureta” europeo? … Si es que logró que los de Zaragoza me dejen pasar y no me tiren piedras por antieuropeo que va a la capital de la cultura europea que ha sido elegida por motivos políticos que  no importan en la cosa de la cultura europea.  O me voy a esa ciudad polaca de cuyo nombre no consigo acordarme para ver cosas de Polonia de cuya historia no consigo acordarme, porque además cuando veo los libros con que estudian en las escuelas nadie habla  de otra cosa que  de la historia de su región,  revisen los textos de aprendizaje de los europeos menores de 15 años.

En las capitales se hacen cosas como las de legislar, ejecutar y pasar por los juzgados, ¿tiene alguna connotación “política” esto de ser capital cultural? , o lo único le soltamos un millón y medio de euros a quien gane y ale… a hacer espectáculos… maldita manía ésta de confundir cultura y espectáculo. ¿No sacaremos nunca aprovechando la capitalidad cultural alguna medida para fomentar la política cultural conjunta?

Lo que sí entiendo de Europa es lo de los Erasmus. Que gozada si yo hubiera tenido Erasmus en lugar de interrail; o  un amigo con wolkswagen que me sacó un poco a los dieciocho años, pero poco, que la peseta no servía de mucho. Los Erasmus sí que son invento maravilloso. Pero en este afán tan europeo de … en fin de ser europeos, ale otra vez,  le ponemos un poco de Bolonia y ya se acabó el placer de la universidad. Ahora todo parece un centro de formación exclusivamente laboral, en el que lo que menos importa es pensar, lo que más importa es encontrar trabajo. Y digo yo si Europa se construyó sobre todo con el pensamiento, porque ahora lo que importa es encontrar  trabajo y no pensar… ¿para que no nos demos cuenta de que no hay Europa sino una inmensa hipoteca que pende sobre nuestras cabezas?… debe ser eso;  Bolonia lo inventan los bancos y lo instalan en las capitales de la cultura … uf que lío… casi vuelvo al estilo habitual… Lo siento Andrés pero esto de decir las cosas así a boca de jarro, es mucho más complicado que pensarlas.

Es bueno, yo sé que es bueno estar en Europa, pero que mal nos lo cuentan. Andrés, por no haber no hay ni chistes de Europa, fíjate si es seria y aburrida. Prueba,  pon chistes de Europa en Google, que ese sí que lo sabe todo y veras que horribles plastas te salen. Algo con tan poco sentido del humor, en lo que el sentido del amor se va perdiendo, ya lo denunció Cortazar,  y en lo que impera cada vez más el temor, es algo que o no es bueno o está muy mal contado. Malo no es, la idea es genial y lo que se va haciendo aunque con dificultad mejora nuestras vidas, pero que mal contado… insisto, que mal contado.

Además de mal contado, mal compartido, si no nadie se explica  que las cinco ciudades perdedoras de la capitalidad europea no se hayan puesto felices de que ganara Donosti. Que felicidad ver que una ciudad donde el miedo y la violencia campaba por sus fueros se va a llenar de espectáculos y ojala también de Cultura, con mayúsculas, de la de verdad.

En fin Andrés que ya verás que este verano bajo el tono y me dedico a escribir cosas de verano. Y gracias por esa primera edición de Neruda, una joyaIMG_0342.JPG 

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27 junio 2011 1 27 /06 /junio /2011 16:04

 

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Desde hace tiempo se viene debatiendo sobre los modelos de  formación en Gestión Cultural. ¿Qué es mejor, un pregrado, un posgrado o una especialización sobre algunos de los múltiples temas que contempla esta actividad? Las respuestas  han sido muchas, el resultado de estas ha sido también muy variado. Hasta dónde yo conozco, solo una universidad que se  atrevió a abrir pregrado hace diez años,  la Nacional de Colombia en su sede de Manizales, ha sido capaz de prolongar esta  experiencia en el tiempo.

Debe ser por este carácter emprendedor que tienen los habitantes de la capital del departamento de Caldas. Con un teleférico comenzado a construir en 1911, agilizando el transporte del café casí en 9 días.   No fueron  sino esas rivalidades extrañas que surgen entre los políticos, lo que logró  que se suspendiera tan exitoso modo de transporte, mediada la década de los sesenta.  Se les quemó la ciudad tres veces y tres veces la volvieron a reconstruir. La fueron ampliando y de doce familias que la fundaron a mediados del siglo XIX, han llegado sin saber muy bien cómo,  a casi  medio millón de habitantes en la actualidad. La primera ciudad en fundarse tras la independencia de los españoles. La primera ciudad puramente republicana  de Colombia.  Cada vez con una menor dependencia del café y una mayor autonomía industrial. Con quejas,  como en todo el mundo, por los pocos puestos de trabajo que se generan.

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Diez años acaba  de cumplir la iniciativa de formación en Gestión Cultural y tengo la fortuna de  constatar de primera mano lo que ha sucedido con esta apuesta. Por no parecer un fanático deslumbrado, que es lo que me sucede a veces cuando algo me gusta mucho, voy a tratar de escribir  los avances más objetivos que he podido comprobar.

El mundo académico, tan difícil y celoso de las tradiciones como en cualquier lugar del mundo, ha aceptado totalmente la presencia de un nuevo pregrado en igualdad de condiciones a los otros que venían impartiéndose.

Los estudios han crecido y han ido incorporando materias conforme se iba viendo la necesidad de ampliar  la formación de los egresados. Lo que resulta más interesante es que el debate sigue en pie y la transformación del curso sigue viva, dándole al mismo la necesaria flexibilidad dentro del imprescindible rigor académico.

El desempeño profesional de los estudiantes ha ido adquiriendo accesos que antes se les negaban por razones diversas. La sociedad y el mundo laboral van sabiendo lo que es  y para qué sirve un gestor cultural. Es una profesión que busca una definición que sin duda todavía no ha terminado de construirse, pero gracias al esfuerzo de la Universidad Nacional, en Manizales, el pensamiento sobre la gestión cultural en América Latina avanza con paso firme.

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Sin duda el diplomado al que he asistido, es un reflejo de lo que este pregrado ha ido sembrando en la ciudad, aunque muchas veces y por la cercanía estas consecuencias pasen inadvertidas a los que las tienen en su propio entorno. 

El curso para el que me han invitado mezcla con sabiduría a profesionales con años en el ejercicio de la profesión y estudiantes recién egresados. Se ve en todos ellos que esta ciudad sabe de lo que habla cuando la cultura se pone encima de la mesa. Todos, tanto profesionales como estudiantes, han entendido la necesidad de hacer  de la Gestión  un espacio pluridisciplinar,  una generosidad que  creo falta en lugares  en los que solo se  especializa a los futuros trabajadores del sector. Saben que les queda mucho camino por recorrer, pero lo quieren hacer juntos, los que ya estaban en el ejercicio de la profesión y los que van accediendo a ella.

La Facultad de Administración ha sido quien ha puesto en marcha esta experiencia, su Decana, convencida de que merece la pena apostar para que las disciplinas que parecían tan dispares se encuentren y las generaciones que parecían separadas por un insalvable espacio de edad se descubran, trata de  construir un espacio mejor para el desarrollo cultural. Y lo que es mejor para el desarrollo a través de la cultura. Prueba de su su convencimiento es su trabajo sobre  ciudades del conocimiento.

 Siempre he defendido que la Gestión Cultural se convierta en una disciplina que busque generar nuevos pensamientos, construir paradigmas y ser capaz de elaborar una base teórica lo suficientemente sólida como para ayudar a estructurar una profesión real y eficaz en las transformaciones sociales. Ahora que todo parece estar dominado por la necesaria inmediatez de la presencia laboral, defender la existencia de pensamiento parece abocado al abucheo, sobre todo por parte del estudiantado. Pero creo que es imposible generar buenos profesionales en nada si no les enseñamos a pensar sobre aquello que están  haciendo. Y gestionar cultura no es gestionar cualquier otra materia.

Enhorabuena Manizales y gracias por  creer en la perseverancia y en la continuidad, como un rasgo de la academia, como una seña de identidad del pensamiento del ser humano. No dejándose vencer por esa necesidad de resultados que nos exigen las máquinas de la  inmediatez, cuya manera de actuar parece querer dominar el desarrollo  del siglo XXI. 

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25 mayo 2011 3 25 /05 /mayo /2011 09:56

 

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Como da la vuelta la tortilla, hace no mucho escribía sobre lo insulso de los debates electorales. Por fin Esperanza ha hecho algo  entretenido que ella misma  ha calificado de  “gracieta” ha convocado a las juventudes del PP, 90.000 afiliados creo que dijo que había en Madrid ,  a reunirse en la puerta de la sede del PSOE para que Zapatero se vaya. Pues ojala vayan. Y 90.000 del PSOE a la puerta de Génova para que se vaya Mariano. Y 90.000 a la Cibeles para que se vayan los de los bancos empezando por el de España. Y 90.000 al kilómetro cero para espantar los nacionalismos excluyentes  y 90.000 a la puerta de algún hospital en el que haya una  victima de violencia de género para que se vayan los machistas y 90.000 a la puerta de las televisiones para que dejen de emitir tanta porquería. 90.000 y 90.000 y 90.000 … para quitar tantas y tantas cosas que hay que quitar. Tantas y tantas personas que tienen que irse.

Cientos de 90 miles han decidido que se concentraban en la Puerta del Sol. Debe ser que tiene algún significado mayor que el albergar ahora la sede de la comunidad de Madrid, mal que le pese a Espe, estaba antes de que ella llegara, y  se está convirtiendo en el símbolo de los 90 miles  que estamos hartos.

La Puerta del Sol  seguirá después de que se vaya Espe y después de que se vayan los 90miles. Como el resto de las plazas y los espacios donde se reúnen las  personas que estamos hartos. Hartos de no hacer nada, de permanecer callados, de no ser los protagonistas de nuestro cuento.

De mi paseo por la Puerta del Sol me sorprendió el buen humor de la gente, la capacidad de escucharse todos a todos, de dejarse hablar y no contestarse esas vaciedades que se contestan en el congreso, esas estúpidas patrañas, simulacros de diálogos, que interpretan en los debates.

Tuve la suerte de ver en Oviedo como a pesar de la lluvia la gente se congregaba y hacia corro en la plaza en que se instalaron las esculturas de Botero. Igual que en 90.000 plazas de todo el mundo.   IMG_0394.JPGIMG_0422.JPG

Todos sabemos lo que tenemos que hacer, lo que sucede es que no lo hacemos. O mejor dicho no lo hacíamos. Un grupo de gente joven nos ha recordado todas las cosas que alguna vez nos creímos y que fuimos dejando abandonadas por el camino.IMG 0395

No son grandes revoluciones lo que hace falta, son pequeñas transformaciones y la primera comienza por formar parte de alguno de esos 90miles y decirlo y querer cambiar cosas y decirlo y apostar  por un cambio de sistema y decirlo y si las estructuras se tambalean no tener miedo y si lo tenemos decirlo. Pero no volvernos a quedar quietos y callados. No.

Acaban de pasar las elecciones municipales y en algunos lugares también autonómicas, y acaba de pasar un tsunami en forma de partido político. La derecha vuelve con una fuerza que no tuvo nunca. Bueno la tuvo 40 años, pero esa fuerza no cuenta, porque fue bruta. Muy bruta y la fuerza bruta no puntua.  Vuelve la derecha porque la gente quiere recuperar confianza, quiere consolidar lo que ha ganado, aunque sea de mentira, quiere reforzar esa imagen de país fuerte y próspero, aunque sea a costa de esconder las deficiencias que nos asolan.

La derecha tiene discurso y la izquierda trata de construirlo para las nuevas décadas que están por llegar. Bien pues la Puerta del Sol nos ha dado un soporte precioso, un soporte que ya no está en libros  como lo estuvo en su momento. Nos ha dado ideas. Nos ha dicho lo que no quieren. Nos ha construido una imagen del país que sueñan y es un país por el que merece la pena dar la batalla, no tirar la toalla. Está ahí, es una realidad. Existe, lo hemos visto en la calle. Son de carne y hueso, no son el futuro, son el presente que grita y grita con fuerza que quiere un mundo diferente, que no es que sea posible, es que es imprescindible.IMG 0415

Coño, tontos seríamos si entramos en la depresión. Si nos quedamos con los brazos cruzados lamentando nuestra desgracia. Se han abierto tantas puertas.

 

Y sin duda alguna la cultura, la creatividad, la fuerza del arte, de la innovación, de la imaginación, de la construcción de nuevos imaginarios, está presente. Está muy presente. Y no para esos análisis sesusdos y repletos de sofismas y elucubradas estratagemas que disuaden  a la gente de entrar en ellos. No. Está presente para devolver la alegría, la confianza y la esperanza de que un espacio diferente es posible. Muy posible.

 

Siempre que me abrocho los cordones de los zapatos me doy cuenta de la gran distancia que hay con el suelo. Distancia que extrañamente crece con los años,  extraño porque yo menguo,  cuanto más pequeño soy, más lejos estoy del suelo. 

En cambio el cielo me parece que está más cerca, sobre todo después de pasar  por la Puerta del Sol. Merece la pena  seguir peleando.  http://www.youtube.com/watch?v=yyOp8IRxgoo.

Seguir peleando es la mejor forma de conseguir que el suelo esté más cerca del cielo, que los sueños toquen tierra y se puedan convertir en realidad.

 

Gracias a la gente del 15 M. Gracias a quienes nos han recordado que de verdad merece la pena mantenerla capacidad de escuchar de dialogar, de sentir al otro  como alguien con quien puedo pensar en el futuro y no de quien me debo esconder en el presente.

 

 

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11 mayo 2011 3 11 /05 /mayo /2011 11:44

Elecciones locales y municipales.file585

 

Hace poco el escritor Benjamin Prado en la columna que mantiene en la sección de Madrid del diario El País, de España, nos recordaba que la gestión de Tierno Galván, el único alcalde de España despedido con una manifestación multitudinaria, se caracterizó sobre todo por el uso de la cultura.

Ni en  los  debates de los tres candidatos a la presidencia de la comunidad de Madrid, ni en el de los tres candidatos a la alcaldía de Madrid ciudad;   mencionaron  la cultura ni siquiera de pasada. A no ser que fuera en esos momentos en que aburrido a más no poder por la falta de ideas, de propuestas realmente nuevas, de ganas de transformar, me levanté a por varios vasos de diferentes bebidas que me ayudaran a pasar el mal trago.

¿Por qué creen ustedes que vienen los turistas a Madrid,  será para ver a Esperanza o Gallardón, para ir a 70 por hora en los túneles de la M-30 y así poder disfrutarlos mejor, o para ver los patos del manzanares? Por cierto no sé si todavía hay patos en el manzanares, los de Tierno creo que ya se han muerto y los de Gallardón no sé si tienen permiso de reproducción.  

Parece que esto a la gente de la calle no nos importa. Nos  importa tener trabajo, tener dinero, tener coche, no pagar mucho de basura, no pagar mucho de nada, tener colegios, hospitales, guarderías, y que todo se dé en un estado del bienestar que signifique no me molestes y no me des la murga, dedícate a lo que hay que hacer y no me fastidies la tarde. Ya sabemos que robáis, pero bueno qué le vamos a hacer, así es la cosa.

Vasile dice que no hay televisión basura, solo hay televisión que la gente ve y televisión que la gente no ve (El País 8 de mayo de 2011, última página). Parece que esa máxima se puede aplicar a la política. Su jefe de filas (Berlusconi)  así lo certifica, solo hay la política que la gente quiere y la que no quiere.  Italia es el triunfo de este modelo de hacer política.

Un modelo contagioso.file599

El pasado 9 de mayo,  día de Europa,  nos levantamos con la negativa de los sajones a poner un duro más para nadie y menos para Grecia, los finlandeses ya dijeron que ni céntimo para pagar deudas de nadie. Los alemanes que se lo iban a pensar y los demás que ya no tienen un centavo para nada. Las agencias de calificación dicen que ellos no se fían y los intereses de mil millones de Euros, para Grecia  son más de seiscientos millones… Allá donde comenzó esta civilización que nos mantiene parece que va a ser donde muera esta civilización que se derrumba. La culpa será de los intereses. Pero no los del bien común, los de los bancos y las agencias de calificación. (Las vergonzosas agencias)

Lo que se derrumba es mucho más que un proyecto fracasado como es el de la Unión Europea. Lo que se derrumba es una forma de entender el mundo, de concebir las relaciones entre la gente y su entorno. Lo que se derrumba es una cultura. Que no sería muy preocupante si se viera que nace otra, las culturas como los seres vivos nacen, crecen, se reproducen y mueren, pero parece que esta va morir sin descendencia. Es otro eje el que va a articular las relaciones humanas. El eje de las vergonzosas agencias, este sí es el eje del mal, del mal vivir, del mal relacionarnos, del mal mirar, del mal hablar los unos de los otros, del mal en cada una de las palabras que salgan de nuestros cerebros calificadores de agencias del mal. No es casual que Estándar & Poor´s y Aznar tengan discursos tan parecidos. Todo les parece mal, salvo, lo que ellos hacen.

¿Qué es la cultura Europea hoy día? Parece solo una estructura de resistencia a lo de fuera. Un fuerte inexpugnable, expugnado por todas partes. Hacemos agua por todas partes y nuestros políticos nos quieren seguir convenciendo de que lo importante es no pagar mucho, tener trabajo, del que sea, educación la que sea, sanidad de la sea, aun en copago, aunque te llamen nazi por ayudar al a muerte digna de la gente, y luego salgas de najas con pagar 30.000€ de esos que robas y no importa, porque va en el cargo y a la gente no le importa con qué lo vas a pagar. Total lo dijiste en uno de los programas que se mantienen de eso, de decir salvajadas y que la gente los ve, porque la tele, como la política es justo eso, o se ve o no se ve.

Lo que se va deteriorando y destrozando en la construcción social importa una mierda. El bien común el crecimiento colectivo no es, no existe.file473

Que bueno que vayamos aceptando nuestra condición de “ciudadanos”, un trabajo, un sueldo, un coche, una nevera con cosas, una televisión con más cosas que se ven, unos políticos que se escuchan a si mismos mejor que nadie y una sociedad que no importa, no importa, nada.

Para ser un buen ciudadano, me he leído los programas de los tres partidos principales, PP; PSOE e IU. El de los primeros es el programa de alguien que va “sobrao” . Ya saben lo de la mayoría absoluta y no tienen que explicar nada ni a nadie. Madrid es un reducto de la derecha y los madrileños  están felices de que sea así. Pero los dos partidos de la izquierda han hecho un esfuerzo con sus programas que merece la pena leer. Me da que a quien más les merece la pena leerlo es a sus candidatos, porque en los debates, en esos pobres simulacros de debate, nadie dijo nada de lo que ahora descubro en los programas. Hay buenas ideas. Hay trabajo de fondo y gente que ha pensado lo que allí se iba a escribir. Pero luego no hay cómo entender de qué manera lo van a hacer: Y mire usted… el papel lo aguanta todo. Todo menos la credibilidad.

Cuando salieron a debatir entre ellos pensé que los tres programas eran iguales. Y no lo son. De verdad merece la pena leerlos. Por lo menos hay quienes se han tomado el tiempo para escribir algo coherente y sensato y hay quienes ya dan por sentado que lo del  respeto es solo para cuando crees que vas a perder. Mientras la mayoría absoluta te acaricie  puedes escribir lo que te dé la real gana, que nadie lo va a leer, te van a votar a ciegas.

Yo voy a seguir cometiendo la estupidez  de votar al programa que más me convence. Otra cosa es  que el candidato que lo tiene que llevar a la práctica no tenga ni idea de lo que allí está escrito. Pero debe ser que esto es la democracia.file478.jpg

 

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2 mayo 2011 1 02 /05 /mayo /2011 11:11

Ni puedo ni quiero esconder mi devoción por Brasil. Devoción que podría decir es latinoamericana, amo ese continente con toda mi alma, pero hoy quiero fijarme en Brasil porque acabo de leer algo que me ha llamado poderosamente la atención. Un artículo de un analista habitual   los domingos en la prensa española, que hablaba sobre los peligros que acechan a  este país. Los peligros para este sesudo intelectual radican en caer en eso que ahora se llama burbuja económica y que no es otra cosa que la capacidad de unos cuantos para inflar el globo y luego llevarse los pedazos del mismo cuando estalla. Este trabajo lo deja muy claro

http://www.youtube.com/watch?v=5oxw_VtVlbg&feature=feedf

 

El peligro de no contener las ilusiones de la gente, de dejarles que sigan pidiendo créditos y se endeuden hasta que ya no puedan pagar, es que vengan los  “de los pedazos” y se lleven la casa, la hipoteca, el coche y todo lo que compramos con esos créditos que nos dieron cuando nos hicieron sentir ricos…IMG 5945

Para nuestro observador los peligros estaban ahí, en enriquecer de mentira y empobrecer de verdad a la población. Da el cierre con esa famosa frase de señor sabio que dice: “En estos momentos la prioridad es estabilizar la economía. Esto implica tomar medidas políticamente impopulares: desacelerar el consumo, por ejemplo. Y otras. “

Los miles de señores sabios han repetido esto desde el FMI, desde el BM,  desde las agencias de riesgo, las financieras, desde todos esos pulpitos en los que quien habla sigue cobrando unos inmensos sueldos y siguen sin tomar medidas impopulares contra ellos mismos, sino solo avisando a los demás.

La frase "todo tiempo pasado fue mejor" no indica que antes sucedieran menos cosas malas, sino que —felizmente— la gente las echa en el olvido. Desde luego, semejante frase no tiene validez universal; yo, por ejemplo, me caracterizo por recordar preferentemente los hechos malos y, así, casi podría decir que "todo tiempo pasado fue peor", si no fuera porque el presente me parece tan horrible como el pasado; recuerdo tantas calamidades, tantos rostros cínicos y crueles, tantas malas acciones, que la memoria es para mí como la temerosa luz que alumbra un sórdido museo de la vergüenza.”

¿Recuerdan? era lo que decía al comienzo de su relato, Juan Pablo Castel, el protagonista de “El Túnel” esa maravilla del tristemente fallecido Ernesto Sabato. América Latina no olvida que eso se lo ha dicho el FMI miles de veces y luego, amparándose en “ya te lo avise”,  le ha prestado dinero y la ha arruinado otras miles de veces más. Los sesudos suelen servir de instrumento a las grandes fortunas a las que parece que nunca hay que recomendarles medidas políticamente impopulares, sino dejarlas que hagan y arruinen y destrocen y devasten con la impunidad con la que lo hacen una y mil veces. La memoria de cómo hemos ido arruinando a la población en general es una temerosa luz que alumbra el sórdido museo de la vergüenza.IMG 6025

Pues ya está bien  BRASIL NO ES UNA BURBUJA, es una realidad de gente que se ha mezclado hasta conseguir el color de piel y de alma más bello de cuantos se han logrado hasta la fecha. A quienes debemos avisar es a los de siempre. A los de la pureza de objetivos, a los de la pureza del gasto, a los de la pureza del crédito y de la manipulación de la riqueza de todos. A ellos y contra ellos es contra quien debemos tomar medidas impopulares, el único error de Brasil podría ser no gritar alto y claro que otra economía es posible. Que otra felicidad es posible. Que la igualdad es posible. Que el mestizaje es la  única forma de estibar la población mundial y hacerla de verdad diversa y plural sin que tenga que matarse por unos “reales” de más o de menos. El mestizaje de pieles, de cuerpos, de almas,  es la única posibilidad de repartir esa carga que es  la humanidad, en este barco que es la tierra. Si seguimos con la cantinela de mantener los tipos de interés perfectos, los flujos de capital rectos y bien dirigidos, la contención de la euforia… seguimos dando la razón a los que nos metieron en la enésima crisis que nos ahoga y nos hunde en una nueva miseria de la que ellos no participan. Mejor dicho, sí, participan robando todo lo que pueden amparados por sus propias leyes y sus desfalcos amparados por el miedo de los gobiernos que hacen caso de los sesudos intelectuales financiados por las bancas internacionales.IMG_6002.JPG

Brasil eres la esperanza de todos los que pensamos que esto puede cambiar. Ni Venezuela, ni Cuba, ni Nicaragua, ni Bolivia han sabido encontrar ese equilibrio nuevo y esperanzador que en vuestra tierra está floreciendo. No le temáis a los agoreros, a los falsos profetas desde pulpitos de los que no bajan nunca y en los que siempre repiten lo mismo.  Ellos que nunca han cobrado menos de miles de millones por anunciar que los pobres lo van a ser más como  no sepan ahorrar, para que los intereses de sus ahorros sigan enriqueciendo parásitos. . Ellos que siguen sentados en esa noche aciaga que llaman políticas impopulares. Ellos que se reúnen para decidir cuales son las políticas impopulares que hay que adoptar … mientras los bancos y las grandes multinacionales siguen dando sin pudor las cifras de sus beneficios.

Ya sé que este texto suena a pasquín de persona enfadada y sin argumentos sólidos contra lo que ahora funciona, pero he sentido tal indignación al leer otra soflama de asesor financiero, que no he querido dejar de recordad que:

Vivo en la realidad.

Duermo en la realidad

Muero en la realidad

 

Yo soy la realidad

Tu eres la realidad

Pero el sol

es la única semilla

                Gonzalo Rojas

 

Y esa semilla me lleva a  pedir una y otra vez que nos organicemos contra esta trampa, a agredecerle a la poesía y a la cultura que me hayan dado las armas para saber gritar. Agradecerle a Gonzalo Rojas, el otro gran desaparecido de esta semana y saber que él  también se hubiera enfadado. YA ESTÁ BIEN.

 

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20 abril 2011 3 20 /04 /abril /2011 19:26

 

IMG_0205.JPGA mi querido Manolito, con quien pase mucho tiempo por el parque pensando estos temas. Y disfrutando de su compañía. 

 

El famoso y estelar debate sobre  la Ley Sinde y sobre lo que se mueve  a favor y en contra de este tema.

Pretendo  poner encima de la mesa dudas, muchas dudas  que hasta la fecha no he visto reflejadas en los medios de comunicación,   voy a  hacerlo   de la forma más esquemática posible. Esperando abrir un debate... que hasta ahora no he conseguido abrir con los otros artículos

UNO.

Los creadores y los autores de obras y trabajos que se difundan y se distribuyan por diferentes medios y de diferentes maneras, tienen todo el derecho del mundo a recibir un dinero por su creación. La gente que acceda a su trabajo debe desembolsar un pago por hacerlo, a no ser que ellos voluntariamente decidan dejarlo libre.

Internet se ha convertido en una excelente herramienta por medio de la cual se facilita  el acceso a la cultura a millones de ciudadanos que antes lo tenían mucho más difícil. Como todo nuevo invento es necesario aprender a regularlo, legislarlo y aprovechar a través de estas leyes los beneficios para todo el mundo. Tanto creadores, como consumidores.

La legislación que había en España y en general en los países que conozco de ámbito latino, sobre el tema que nos ocupa, era antigua, era ineficaz y era sobre todo incapaz de dar respuesta a los nuevos retos que se ponen encima de la mesa.

Hasta la fecha los productos culturales eran excesivamente caros por los soportes que utilizaban y la cantidad de intermediarios que sacaban tajada del proceso. El gran entramado de las multinacionales estaba unificando el espacio del gusto  cultural, matando la necesaria e imprescindible diversidad creativa. La red nos permite conocer y acceder a una mayor complejidad de productos. Lo que indudablemente sienta muy mal a quienes hasta ahora  tenían el monopolio de lo que se consumía, de cómo se accedía y de cuanto se pagaba.

DOS.

La Ley de Economía Sostenible, LES, pretende modificar y ayudar a cambiar los modos de consolidar el crecimiento en España y por ello en su preámbulo dice: Este nuevo paso en la modernización de la economía española responde al reto de reforzar los elementos más sólidos y estables de nuestro modelo productivo. Con ello podrá reducirse la excesiva dependencia de unos pocos sectores sometidos a la coyuntura y, en cambio, se impulsan al máximo las posibilidades abiertas por el avance de nuevas actividades que ofrecen una mayor estabilidad en su desarrollo, especialmente en cuanto a la generación y el mantenimiento del empleo y que, por esa misma razón, exigen una cualificación superior en sus trabajadores.[1]

Es una ley que en general, remito a la dirección de la que he copiado este párrafo para poderla leer entera, es buena.  A mi modesto entender, busca crear las bases para modificar procesos de generación de riqueza, mejorar la competitividad, animar a estimular nuevos modelos de crecimiento, respetar el medio ambiente, incentivar la innovación. Articula un plan de reformas que es serio, está pensado y tiene objetivos claros detrás de ella. Propone evaluadores y métodos de seguimiento realistas y en general responde a un buen plan de transformación social.

En su Disposición final segunda establece la  Modificación de la Ley 34/2002, de 11 de julio, de Servicios de la Sociedad de la Información, por el que se aprueba texto refundido de la Ley de Propiedad Intelectual y la Ley 29/1998, de 13 de julio, reguladora de la jurisdicción contencioso-administrativa, para la protección de la propiedad intelectual en el ámbito de la sociedad de la información y de comercio electrónico. (La famosa Ley que nos trae a mal traer)

En esta disposición naturalmente no se puede y no es el lugar para señalar algunos temas, pero estos temas son los que  me generan dudas. A por ellos voy.

TRES.

Cuando se entra en la plataforma desde la que se pueden descargar contenidos ilegales, es imposible huir de mil ofertas publicitarias que son las que mantienen estos espacios. No se menciona nunca a los anunciantes. Parece que el único culpable es quien mantiene la página, que se cierra y a otra cosa mariposa, pero ¿qué sucede con quienes ayudaron a crear esa página y a mantenerla a sabiendas de la ilegalidad de sus modos y propuestas?

Todas las ofertas de  apuestas, de casinos virtuales, de viagras milagrosos, de regalos mágicos, o no tan mágicos, de viajes, de compras a través de la red, en definitiva de quienes de verdad usan el cine y la música como anzuelo para atrapar clientes quedan como si no estuvieran.

Quienes dan servicio a estas páginas, los grandes suministradores de “tuberías” para que discurra el preciado líquido que pirateamos, tampoco aparecen.

Total que volvemos otra vez a uno de los grandes problemas de la crisis, solo atajamos las consecuencias, pero me da la sensación de que dejamos indemnes a los que establecen las raíces de estas consecuencias.

 

CUATRO.

Pero me queda una duda mucho más grande de fondo que quiero dejar aquí señalada. ¿Quién, cómo y bajo qué criterios va a garantizar todo esto? El Ministerio de Cultura creará una comisión que velará por el cumplimiento y el respeto y etc, etc. Pero quien recoge después los dineros, los administra, los distribuye y anima la construcción de un sector sostenible y que siga en crecimiento armónico.

El resto de la LES habla permanentemente de la mejora en los modelos de seguimiento y gestión. Dando por sobre entendido el espacio público como garante de estas premisas. Pero  nosotros, los de la cultura, nos regulamos de forma especial, nos regulamos con sociedades privadas, que viven de legislaciones públicas.

No soy legislador ni estudioso de los  espacios legislativo, ni judicial, pero creo que si optamos por un sistema que no busca las raíces del problema, ni se esfuerza por modificar las estructuras de gerencia e inserción de las consecuencias, no podemos hablar de una actividad realmente social. Una actividad que  participe  y dinamice  cambios y transformaciones. Da la sensación de que solo seguimos protestando por esa  frase que ya he mencionado en algún otro artículo, el famoso CVY (Cómo Voy Yo).

La cultura tiene que ser una cuenta más en las cuentas del Estado. Para ello necesita ser regulada y administrada como lo son el resto de las cuentas del Estado. La recaudación de dinero público, bajo normativa pública, pero con decisión del gasto privado, y sin rendir cuentas a los que pagamos ese dinero, es una anomalía que está consiguiendo enfrentar a públicos y creadores, como si de dos espacios distintos se tratara.

Somos los mismos. Estamos en el mismo bando. Creemos y queremos las mismas cosas. ¿Por qué narices parece que vivimos en espacios y en mundos diferentes? IMG_0161.JPG

CINCO.

Me gusta la LES, me gusta la modificación que se ha llevado a cabo en su última revisión, me parece que abre las puertas para generar una industria real, moderna y pensada para el siglo XXI.

Pero es solo la primera piedra de un edificio que hemos de construir entre todos, sabiendo que las causas y las consecuencias se deben revisar con sinceridad y sin privilegios de casta.

Si somos liberales y prescindimos del Estado, prescindamos también de sus regulaciones y sus favoritismos. Si creemos en lo público fortalezcamos la institucionalidad con legislaciones más modernas, más arriesgadas y que sean capaces de no hacer de la cultura un caso aparte.

Dudo si realmente esta ley y el debate que se ha generado en torno a ella meten el dedo en la llaga que se ha abierto y que separa a los creadores  de la ciudadanía.

Dudo que cerrar páginas que usan la cultura como anzuelo acabe con las prácticas abusivas de quienes se sienten en posesión de los hilos que mueven la economía, los especuladores de todo aquello que atraiga y sea susceptible de ser pirateado.

Dudo que se esté abordando con seriedad ese famoso debate entre generadores de contenidos y distribuidores de continentes. Nadie habla y nadie menciona la responsabilidad de quienes construyen las cañerías virtuales, que por muy virtuales que sean siguen siendo cañerías.

Dudo que los modos de gestión de unos derechos indiscutibles, los de autores, creadores, editores, productores, etc,  que se iniciaron a finales del siglo XIX se puedan seguir aplicando de la misma forma  a principios del siglo XXI.

Dudo de la prensa, incapaz de buscar un poquito más allá del titular y la  epidermis noticiosa, incapaz de  aclarar nada e incapaz de una cierta objetividad que ayude al lector a entender. Sin necesidad de tomar partido, porque esto no es un conmigo o contra mi, es un espacio en que se hace necesario pensar en el futuro que queremos construir para el desarrollo cultural de nuestro país. Para eso los partidismos a los que parece llevarnos este sistema, la radicalización de las decisiones, nos  apartan de  lo principal, aportar miradas, pensar ángulos, debatir propuestas, en definitiva construir entre todos algo que debe ser para todos.

Dudo de los vocingleros, que saben aprovechar el ruido para gritar más y ahuyentar el silencio necesario para comenzar a repensar que vamos a hacer con los nuevos soportes, con los nuevos usuarios y con el ansia real y creo que positiva de la gente que quiere  acceder.

Dudo que esto no esté orquestado por quienes  están perdiendo más privilegios y beneficios. Incapaces de reinventarse y proponer alternativas en que todos ganemos, no solo ellos.

 IMG_0188.JPGGracias por todo lo que me regalaste durante estos casi trece años. 

 

 

 

 

 

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8 abril 2011 5 08 /04 /abril /2011 18:46

 

Resulta difícil comprender las causas por la que la gente del sector cultural nos  organizamos  tan mal. Protestamos mucho, es más diría que protestamos en exceso, pero nos organizamos mal. Incluso para protestar. Acabo de leer el manifiesto de los médicos en Cataluña exigiendo que  no se baje el presupuesto de salud. El sector del automóvil monta unos follones  que te mueres y ahí está contaminando más que nadie, matando cada fin de semana una media de 15 personas en España  y recibiendo ayudas sin parar. A los bares les quitan el tabaco y hasta tienen insumisos que deciden protestar dejando fumar  a sus parroquianos, y ahora que ven que no se va la gente de los bares sino que pueden ampliar terraza, a todos les parece perfecto que no se pueda fumar. Pero a nosotros lo único que parece nos preocupa son los derechos de autor.

No nos preocupa la creatividad, la innovación como modo de crecimiento, las nuevas formas de distribución, la generación de pensamiento alternativo, no,  nos preocupa el famoso CVY     (¿cómo voy yo?). Así resulta imposible que nos acerquemos a la gente de la calle. Lo que también parece imposible es que la gente de la calle se acerque a nosotros. Pero me atrevería a jurar que buscamos  algo que vaya más allá de  un espacio en que podamos tener apoyos, ayudas y empujones para poder seguir pensando que vamos a hacer. Nos preocupa el mundo, el país, la ciudad, el pueblo y  el barrio. Estoy seguro que a la gente que nos dedicamos a la cultura nos preocupa esto. Lo que sucede es que a veces nuestras habilidades sociales y las propuestas de comunicación son o están mal formuladas.

file1011.jpg

 

La foto del artículo anterior la hice la semana santa de 2010, ahora viene la de 2011, volveré a hacer fotos, es muy visual la semana santa. Vende muy bien ese cabildeo entre Iglesia y Estado que pasa por momentos difíciles. Mucho hemos dicho, escrito y reflejado sobre esa relación en la que se comen al feligrés por lo material y por lo espiritual sin que el pobre se pueda defender, porque si escapas por  un lado te pegan por el otro, debe ser por lo de la otra mejilla. Ahora toca comenzar a  construir un discurso sobre el modelo de relación que queremos tener  nosotros  con el Estado. Con el ciudadano. Con el espacio que queremos habitar.

Una relación que sea capaz de pensarse más lejos del apoyo económico. Pensarse en el modelo de construcción de sociedad. Como hizo la iglesia cuando se casó con el Estado y el Estado dijo aquel glorioso Sí quiero. A través de la inquisición se llevaban por delante todo lo que se meneaba, pero ahora les parece inmoral que las mujeres decidan qué hacer con su embarazo. Porque tienen hasta el monopolio de la decisión sobre la vida, las brujas si pueden ser quemadas, los herejes también,  pero los no natos, hasta que no sean brujas o herejes  no pueden ser quemados. Y solo por ellos. Una relación en la que entre ambos nos decían qué aceptar como bueno y que desechar como malo. Parece que el sistema se les está derrumbando y parece que las relaciones de feliz maridaje que viajaban bajo palio se les desmoronan.file1018.jpg

Pero ¿Cuál es la alternativa que proponemos desde la Cultura? Hay tres componentes que son innegociables. Más Libertad de pensamiento. Más Equidad en la participación y por tanto en las posibilidades de acceso. Pero sobre todo  Más creatividad en las soluciones de futuro.

El tiempo que viene no pasa ya por los bancos,no los de sentarse en la iglesia sino estos:  El Banco del Vaticano es una de las diez principales plazas financieras y bancarias más frecuentemente utilizadas para el blanqueo de dinero. Según una fuente internacional bien informada, el Vaticano es la principal destinación de más de 55 mil millones de dólares US de dinero sucio italiano, colocándose de este modo en la octava posición de las destinaciones más utilizadas a través del mundo para el blanqueo del dinero sucio, muy por delante de los paraísos fiscales como las Bahamas, la Suiza o el Liechtenstein.

http://www.voltairenet.org/article120092.html

Ni por los otros bancos, los que crecen con nuestro capital y nos siguen  cobrando  la casa de la que nos echan aunque ya nos hayan echado de ella y la puedan volver a vender. Aunque tampoco les de vergüenza matarnos en vida con esas inmorales transacciones que nos obligan a firmar para creer que seremos felices, hasta que nos deguellan.

Vale muy bien… todos estamos contra eso y a todos nos parece fatal, pero… ¿qué proponemos?

 

Pues a partir de aquí se acabo la “protestadera”, algo saldrá sin duda, y empieza la “proponedera”. Palabras convenientemente subrayadas en rojo  por el corrector ortográfico pero que responden a lo que me gustaría que pasara por este blog.

Propuestas. Alternativas, Ideas, modos de ver y pensar el futuro desde y con la cultura como eje de acción a ver si somos capaces de un mínimo manifiesto. Que no es lo mismo que un manifiesto mínimo,  que ya se hizo.

He descubierto algunas cosas que os quiero recomendar en este espacio.

Un museo en Belo Horizonte que es fascinante, un modelo completamente diferente de entender las relaciones entre arte, medio ambiente, participación, cultura, ciudadanía y responsabilidad social. http://www.inhotim.org.br/. Una especie de Alicia en el País de las maravillas de Burton y espacio tematico que ojala conozca alguna vez Umberto Eco para que escriba sobre él. 

Un futuro mercado de música en Bilbao que va a dejar muchas maneras nuevas y diferentes de entender los procesos musicales de Iberoamerica y Europa http://www.exibmusica.com/

Un libro que ya es un poco antiguo… nada menos que dos años y que me tiene fascinado…http://www.elboomeran.com/obra/40/los-barbaros/

 

En adelante todo tipo de propuestas son bienvenidas. 

 

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7 abril 2011 4 07 /04 /abril /2011 19:20

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30 marzo 2011 3 30 /03 /marzo /2011 16:13

IMG_5672.JPGCuando hace ya muchos años comenzaron los estudios de economía y cultura, mucha gente señalo lo fascinante de ese nuevo binomio y cantidad de artículos hicieron hincapié en que ese maridaje, que parecía imposible, estaba dando muy buenos frutos. Las cifras demostraron que el sector era de una gran importancia para el crecimiento económico, pero presentaba todavía una cierta “anarquía” contable por lo que su inclusión en las cuentas nacionales quedó como asignatura pendiente en gran parte de los países del mundo. La reticencia de la economía tradicional, el bajo nivel de seguimiento en muchas de las formas de realizar transacciones con el material cultural, la informalidad del sector y la baja capacidad de presión de los creadores en estos temas, han ido acumulando mes tras mes, retrasos que lastran la inclusión definitiva de la cultura en el desarrollo. No hay duda de que se avanza y que el camino abierto seguirá dando sus frutos. Ya lo hemos señalado alguna vez, ojala sirva para “culturizar” la economía y no para “economizar” la cultura. Al menos no para economizar en el sentido que hoy tiene la disciplina, esa dictadura del consumo en que basamos nuestras posibilidades de crecimiento. Ahora toca atacar otro binomio que hasta la fecha no ha tenido avances significativos, aunque sí ha estado en boca de mucha gente. La relación con la política. Entendiendo política como forma de gobierno y entendiendo cultura como forma de expresión-relación de los ciudadanos a los que se gobierna. La parte más visible de esta forma de expresión-relación es el arte; y los artistas por ende son los más protagónicos de este sector que es la cultura. Pero tras este iceberg del que vemos la punta, hay toda una masa de hielo candente (sí, lo he dicho bien) que consigue poner el agua en la que habita a bullir a través de su fuerza. La masa de hielo que está bajo la punta visible del arte y sus autores es la creatividad. No es la economía estúpidos, (antítesis del famoso exabrupto de Clinton).

 

IMG_5797.JPGEs LA CREATIVIDAD. Esa asignatura olvidada en todos los procesos educativos, en todas las disciplinas que nos hablan del nuevo orden mundial, en los estudios sociológicos de futuro y en los que tratan de los posibles modelos de conflicto social. Acabo de revisar la oferta de Masters y de estudios de posgrado que investigan sobre el nuevo orden mundial desde la política y desde la sociología y he visto con pavor que ninguno habla de la cultura como herramienta de transformación social. Solo desde algún organismo internacional y desde alguna entidad de investigación al margen de los estudios oficiales se habla de las posibles relaciones de la cultura con la modificación de esta estructura, que ya se acabó; que no da más de si; que está muerta y lo peor está matando a muchos antes de irse a otro lugar. La estructura capitalista que arrastramos desde hace un buen puñado de años, se está llevando por delante a una inmensa cantidad de población. Parece que para quedarse, la competitividad, y la lucha fratricida por el enriquecimiento voraz, es el único modo de sobrevivencia. Los que no quieren entrar en este juego son calificados de parias, de “outsiders” de la vida social contemporánea. De seguir así la única solución es exterminar a más del 50% de la población total. No hay para todos. O se encarga la naturaleza o algún nuevo Hitler pondrá el dedo en el devastador sistema elegido para equilibrar los desequilibrios. Así como en su momento los partidos verdes comenzaron a suponer una alternativa para que el poder se pensara a si mismo de otra manera, la cultura debe comenzar a lanzar consignas para que el futuro se piense de otra forma desde el poder. Pero no solo contemplando la punta del iceberg, es decir el arte y los artistas, contemplando la masa que debajo del agua bulle para conseguir la circulación y el movimiento preciso para el equilibrio de los seres que la habitan. La cultura es mucho más que trabajar por la defensa de los derechos de autor. De las subvenciones al cine o a la actividad escénica. Todo eso es imprescindible, pero debajo hay más. Hay mucho más. Todo movimiento cultural tiene una repercusión política importante. Todo movimiento político deja unas secuelas culturales definitivas. Ambos son incapaces de hablarse, de sentirse, de escuchar lo que cada uno puede hacer por el otro. Si con la economía se eligió el camino de las estadísticas y de las cifras para empezar, tal vez con la política podríamos hacer algo parecido. Investigar de qué manera se afectan el uno al otro en sus comportamientos. Empezar investigando, elaborando supuestos, trabajando modos de análisis. El trabajo casi no ha comenzado, falta una masa de investigadores y estudiosos que organicen esa nueva manera de contemplar los efectos de la cultura en la política. Acá en Belo Horizonte desde donde escribo estas líneas, un grupo de jóvenes ya lo ha comenzado a poner en práctica. Desde este blog nos ponemos a su entera disposición. Por lo pronto recomendamos su revista. En sus artículos ya se empieza a ver otra forma de “estar en la cultura” .

http://www.culturaejuventude.org/download/revista-cultura-e-pensamento/

Mi querida Alexandra en Panamá ya está poniendo en marcha un mega proyecto con la Universidad donde trabaja. Me alegra poder decir que el laboratorio de la Tecnológica Simón Bolívar en Cartagena de Indias con la U. de Girona ya lleva un tiempo buscando estas investigaciones. Somos pocos, pero así comenzó el futuro , siendo pocos los que lo diseñaban. Y como se dice en estos casos – seguiremos informando -

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23 marzo 2011 3 23 /03 /marzo /2011 21:09

IMG 4988

 

El sábado 19 de marzo, el diario El País de España publicó una entrevista que me ha estado dando vueltas en la cabeza toda esta semana

http://www.elpais.com/articulo/madrid/musica/brinda/cohesion/social/elpepiespmad/20110319elpmad_14/Tes

Al final del tercer párrafo pregunta el entrevistador ¿para cuándo estrellas de Rock en la Academia? Y el entrevistado contesta: “En cualquier momento, siempre y cuando el rock sea arte, hay dimensiones en el rock que no son artísticas.”

Era obvio que esta opinión se merecía una reflexión. Hay dimensiones en el rock que no son artísticas. Lo primero era acudir al diccionario. Arte, en su primera acepción es la virtud, disposición y habilidad para hacer alguna cosa. Pero la segunda es la que más nos gusta y dice en la edición vigésimo primera:

2. amb. Manifestación de la actividad humana mediante la cual se expresa una visión personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginado con recursos plásticos, lingüísticos o sonoros.

Expresar una visión personal y desinteresada que sea  Capaz de interpretar lo real o imaginado. Utilizar para esta representación recursos plásticos, lingüísticos o sonoros. Suponemos que en los plásticos están también los visuales, y en los lingüísticos los que utilizan el cuerpo para expresarse, como una forma de lenguaje, como  por ejemplo la danza.

En la vigésimo tercera edición se matiza y se dice:

2. amb. Manifestación de la actividad humana mediante la cual se interpreta lo real o se plasma lo imaginado con recursos plásticos, lingüísticos o sonoros.

Desaparece la visión personal y desinteresada, debe ser que ha calado hondo el tema de las industrias culturales, pero seguimos con los tres recursos. Resulta  interesante que la definición antepone   “ambiguo”  -amb- y claro volvemos a recurrir al diccionario y nos dice:

1. adj. Dicho especialmente del lenguaje: Que puede entenderse de varios modos o admitir distintas interpretaciones y dar, por consiguiente, motivo a dudas, incertidumbre o confusión.

IMG_0238.jpgEntonces ya sí incapaz de entender por qué el rock a veces no es arte y la música contemporánea y a veces dodecafónica de los maestros que se citan en la entrevista sí lo es. Entiendo menos lo de las dimensiones que no son artísticas. Me preocupa. Sinceramente me preocupa mucho y me gustaría recibir ayuda para este proceso de confusión. Pero mientras recibo opiniones, algunas de las del artículo anterior han sido muy esclarecedoras y las agradezco en el alma, me voy a atrever a dar mi visión sobre el tema.

La Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, es un espacio brillante que de verdad merece la pena visitar y al que es un honor acudir y recibir la ingente cantidad de información que a uno le acercan cuando está allá, pero … siempre hay un pero… se ha quedado con una concepción de arte que más responde a la etapa analógica que a la digital. Claro que esto merece otro espacio de trabajo que es el que nos disponemos a abordar en breve, la separación  entre los espacios de creación analógicos y los digitales y su posterior difusión distribución y exhibición.

Durante siglos y siglos una de las características de la obra de arte fue su originalidad. No se podía reproducir. En el caso de la pintura era imposible, a  la escultura o a las obras de algunas otras bellas artes la dificultad para la reproducción y la  difusión le daba un toque “mágico” a la obra. Hoy las nuevas tecnologías facilitan esto hasta el punto de hacer entrar en colisión muchos de los conceptos anteriores con los procesos actuales. Antes las obras de arte eran como agujeros negros, tal y como lo explica Kip Thorne, absorbían todo lo que estaba a su alrededor con una gran voracidad. Se creaban un poco para eso. Para devorar a sus admiradores. Se convertían además en un espacio reservado a quienes pudieran entender esa “muerte” pasional y emocionada que era la contemplación de la obra en su originalidad.

Hoy parece que el arte es más un big bang que un agujero negro, algo que irradia hacia fuera, no se come nada, no engulle, más bien construye, expulsa vida.

el Big Bang es una fluctuación de vacío e inmediatamente después una fase de inflación que amplifica el proceso

 en el Big Bang todo emerge de la singularidad, mientras el agujero negro todo lo engulle. Es como dar la vuelta al tiempo de la singularidad.[1]

 

¿No hay una cierta similitud entre  una concepción del arte y otra? Merece la pena seguir escuchando opiniones.

Insisto gracias por las anteriores, la más cruel fue la que me señalo que lo que yo decía ya lo había dicho Wyoming pero además con gracia. En fin fue un intento de incursionar en la política que he de ser sincero me fascina y por ello lo seguiré intentado. 



[1] http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Big/Bang/parecido/agujero/negro/reves/elpepusoc/20110323elpepisoc_9/Tes

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